Seleção e tradução de Francisco Tavares
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À beira do precipício
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O perigoso ataque dos EUA ao Irão é o culminar de uma projecção do próprio pavor existencial dos EUA.
A Casa Branca de Trump lançou um ataque à República Islâmica do Irão – um país que já é vítima de uma agressão não provocada por Israel.
Bombardeiros B-2 atingiram três grandes instalações nucleares; baterias de mísseis Tomahawk também foram disparadas.
As consequências potenciais são catastróficas. Esta acção viola a explícita disposição constitucional de que só o Congresso tem o poder de declarar guerra. Este facto fundamental é pouco mencionado em qualquer discurso público que tenha ocorrido.
O ponto final deste caminho imprudente para a guerra verá os EUA desprezados no mundo — qualquer que seja o resultado militar imediato. Em casa, a nação demonstrará mais uma vez que se tornou incapaz de ter vergonha, e que qualquer que seja o respeito próprio que sobreviva será na forma daquela adulação confeccionada que os egoístas aplicam a si mesmos.
Um pária desprezado no exterior e uma nação taciturna e autocrática parecem ser o destino ignominioso da América.
Como é que os EUA chegaram aqui?
Os americanos nutrem uma hostilidade intensa em relação à República Islâmica do Irão, que é uma resposta emocional à humilhação que sentiram pela ocupação da Embaixada dos Estados Unidos em Teerão em novembro de 1979. Essa experiência abrasadora deixou uma cicatriz na psique americana. Desde então, tem-no irritado constantemente.
Assim, o longo e ardente impulso de destruir o regime dos mulás é impulsionado por uma animosidade que vai além dos cálculos da realpolitik ou das pressões implacáveis de Israel e do seu lobby americano. Essa emoção somou-se e foi intensificada pelo trauma do 11 de Setembro [de 2001].
Proponho que o fenómeno do 11 de Setembro mudou qualitativamente as atitudes americanas em relação ao mundo e a si próprias. Gerou emoções poderosas-de vulnerabilidade, de ansiedade flutuante, de vingança – que rodaram logo abaixo da superfície do pensamento dos Estados Unidos sobre o lugar dos Estados Unidos no mundo, seus objetivos e – não menos importante – os meios que está preparado para usar para alcançá-los.
Caça às baleias
Uma vez que não há Moby Dick real lá fora para os EUA perseguirem, os americanos criaram um jogo virtual de representar a caça, o embate, a retribuição. Os EUA, assim, abraçaram o trauma pós-11 de Setembro em vez de exorcizá-lo. Essa é a “guerra contra o terror”. Essa guerra é sobre a América-já não é sobre eles. É o jogo de paixão da América.
O psicodrama passa progressivamente para a mente e a imaginação dos Estados Unidos.
Ahab destruiu-se a si próprio, destruiu a sua tripulação, destruiu o seu navio. Ele sacrificou tudo na busca – uma busca pelo inatingível.
Os Estados Unidos estão a sacrificar os seus princípios de liberdade, a sua integridade política, a confiança que é o alicerce da sua democracia, a sua posição no mundo como a “melhor esperança da humanidade” e a sua capacidade de sentir pelos outros – incluindo os seus concidadãos. O Moby Dick da América migrou e transmutou-se. Está agora alojado no seu ser mais íntimo.
Aí, ele gera descendentes fictícios – acima de tudo, os mulás iranianos e Vladimir Putin. Agora, a China também. Mas o fantasmagórico ‘Putin’ é apenas a projeção do próprio pavor existencial da América. A pessoa espectral que assombra as mentes dos Estados Unidos, “Putin”, não tem existência objectiva.
“Putin” – e os diabólicos mulás — são a criação da perturbada psique nacional dos Estados Unidos. Os EUA transpuseram para eles todo o turbilhão de emoções turvas que transmitiram a Osama bin-Laden e depois ao Estado Islâmico. ‘Putin’, enquanto representação de Satanás, é a estrela negra no meio de uma série de fúrias demoníacas: Irão, Assad, Talibãs, Hezbollah, Houthis, Hamas, M-13.
Para se livrar do Moby Dick transmutado da América, os EUA devem matar parte do ser contaminado da América – uma forma de quimioterapia psicopolítica. Caso contrário, a alma nacional dos Estados Unidos irá murchar, tal como Ahab foi sugado para as profundezas do oceano enredado nas próprias cordas que ele havia formado para enredar Moby Dick.
Trinta e cinco anos atrás, quando o fim negociado da guerra fria, seguido pela desintegração da União Soviética, inaugurou o “momento unipolar”, os EUA aparentemente viram a confirmação da crença de que havia uma teleologia da história em ação que se move em paralelo com o projeto americano.
Essa matéria de fé encorajou os estados unidos no audacioso projecto de globalizar uma hegemonia Ocidental dirigida pelos americanos. O registo indica que, durante uma década, a execução desse projecto implicou relativamente pouco conflito directo ou coerção – a grande excepção foi a Primeira Guerra do Golfo contra Saddam Hussein.
Uma excepção menor foi a intervenção no Kosovo.
A classe política americana, e a população em geral, favoreciam as ambiciosas actividades do país no estrangeiro, num clima de calma auto-satisfação.
Hoje, enquanto o projeto global permanece intacto para as elites e a grande maioria do público, os EUA testemunham mudanças dramáticas nos métodos e no estado de espírito nacional que surgiram após o 11 de Setembro. As emoções desempenham um papel mais proeminente no que os EUA pretendem, o que fazem e como o fazem – sejam agressividade, retidão ou o impulso de denunciar, bode expiatório e punir outros que obstruem os EUA.
Os EUA discutem com quem consideram hostil. A América recorre à força violenta como o primeiro recurso e não o último. Envolve-se em atos de desumanidade grosseira – diretamente ou como cúmplices.
O stress do 11 de Setembro não exclui as influências facilitadoras de outras tendências societais. Ao longo das últimas décadas, é evidente que o tecido social do país se afrouxou, que a difusão do niilismo abriu um campo de jogos para narcisistas e auto-candidatos de todos os matizes, que o software da democracia liberal dos Estados Unidos está corrompido, que as sensibilidades morais estão a enfraquecer – todas as expressões de uma sociedade grosseira e de uma consciência insensível.
Em suma, a ética do envolvimento e da responsabilidade pelos assuntos públicos – no país e no estrangeiro – diminuiu drasticamente.
Será a inferência de que, há 30 ou 40 anos, os EUA como povo e os líderes americanos não poderiam ter apoiado ou participado num genocídio aberto em Gaza; de que os EUA não invadiriam outros países, não ameaçadores, sem sequer uma reverência ritual aos princípios ou ao Direito Internacional, de que os EUA não teriam arrebatado crianças migrantes dos seus pais, colocando-as em currais de propriedade de corsários?
Que o passo em direcção à catástrofe final, dado hoje, teria sido descartado como inadmissível?
Ou, internamente, que a maioria do Supremo Tribunal não trataria a Constituição como um obstáculo no caminho para chegar a qualquer conclusão predeterminada que eles próprios tivessem estabelecido, que as sucessivas confissões presidenciais não teriam ignorado ou pervertido as estipulações das emendas 1ª e 4ª?
Apenas podemos especular. A minha avaliação pessoal é que os EUA não poderiam ter feito isso.
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O autor: Michael Brenner é professor de Assuntos Internacionais na Universidade de Pittsburgh (ver aqui)