O mundo das crianças – os problemas das guerras europeias causados no Chile – V

Era evidente que os comportamentos e hábitos eram diferentes: Europa tinha milhares de anos de hábitos e costumes, que denominamos cultura. O Chile era um país novo, colonizado pela coroa espanhola, que tratava mal aos aborígenes: sempre em luta com eles, a matar nativos para fundar cidades, a violar para satisfazer a sua luxúria, a se apropriar das terras que não eram deles, eram da nação Mapuche que habitava no Chile, escravizando-a e acorrentando-a, para ter servidumbre gratuita e impedida de fugir. Eram os nativos os que sabiam como tratar a terra, semear batatas, tratar do milho e das ovelhas, guanacos e vicunhas, eram o manual de agricultura dos invasores, até eles, pelo sentido da imitação, aprenderam estes trabalhos, em quanto os acorrentados iam ficando mais habituados a serem submissos, obedientes, e a pensar como os invasores por serem catequizados. Os baptizados começaram a aparecer e os sitio onde moravam os invadidos, eram chamados doutrinas. A sorte dos nativos foi que os que ensinavam, eram os jesuítas. Estes sacerdotes tiveram a inteligência de aprender a língua deles, os seus costumes e, passado o tempo de aprendizado dos Padres, é que ensinavam, sem forçar nem escravizar, a doutrina cristã que eles praticavam e partilhavam com os nativos. Houve conversões das divindades Mapuche para a divindade dos seus amigos jesuítas. Tive a grande sorte de encontrar, no sítio em que eu pesquisava, de encontrar livros escritos e impressos, de como é que era essa forma de doutrinação, como relato em outros livros escritos por mim. Ainda estão comigo. Por ser pessoas com comportamento cristão, a relação entre colonizados e sacerdotes, era amiga, serena e de trato amável. Fundaram as Missões, que era a casa do povo, comiam juntos, oravam, tornavam ao trabalho e a colheita era para eles e não para os cristãos ávidos de riquezas, esses que guardavam a colheita para eles e, a seguir, os fechavam em casas tipo cadeias. Não tinham um minuto de descanso, nem aos Domingos porque, como não eram cristãos, não tinham divindade para venerar. Esses espanhóis não entendiam que os Mapuche, especialmente o clã Picunche que tenho estudado ao longo de anos, tinham uma divindade para as actividades, outra para as árvores ou para toda actividade que empreenderam, sendo Ngünechen a divindade mais importante, em conjunto com Pillán, a divindade das árvores e doas matos.

Se Bulnes[4] importou europeus, era para fazer do Chile um país com centenas de anos de cultura. A verdade era outra, mas como bom conservador, quis ignorá-la.

 

A verdade era a citada antes: Chile era um país de mestiços, mas no seu conservadorismo, o quis ignorar e pensar melhor que era um país europeu. Para que fosse possível, era necessário trazer colonos europeus que, como referi mais acima, sentiam desapreço por nós. Não podiam sentir vergonha dos seus protectores. Havia produção de açúcar e outros bens, que tinham um arancel especial para os novos colonos.

Esses novos colonos causaram uma guerra dentro de outra guerra e longe do sítio onde ela acontecia. Entre esses colonos, havia uma imensidão de alemães que foram chamados à sua pátria pelo ditador da Alemanha. E lá foram todos. Como está retratado no livro de Vicente Blanco  Ibañez: Os Quatro ginetes do Apocalipses[5]Com a guerra vêm a morte, a fome e a peste, Os quatro ginetes do Apocalipse, título do romance que culminará o seu grande sucesso como filme.

Retrata com minuciosidade como foi a guerra, a defesa dos cidadãos, especialmente a resistência francesa, sem a qual esse Estado nunca teria sido livre. Foi dos franceses que os outros países aliados contra o ditador alemão, aprenderam a comunicar-se em símbolos, juntando as frases a uma certa hora da noite, frases repetidas, com um significado sobre o que fazer. Nem todos eram admitidos no grupo da resistência. Era necessário passar muitas provas para convencer de se ser patriota.

Era o meu romance preferido, que consegui ler uma e outra vez, hábito derivado da Mulher do Engenheiro. A Mulher do Engenheiro estava temida. O único amor da sua vida andava a navegar por águas perigosas, infectadas de minas e de rédeas de metal caça submarinos. Para provar que não havia medo na sua alma, comprou e leu do começo até o fim, o livro do Hitler[6] A minha luta que, como nós limos Blasco Ibáñez do como começo ao fim, ele leu o livro do ditador com entusiasmo pelas palavras ensurdecidas que o jovem de 20 anos, Chanceler Alemão mais tarde e que teve ao mundo a beira do abismo pelos seus ideias exprimidos no livro mencionado, publicado em dois volumes. O Engenheiro tenta mostrar a sua mulher, que o fascismo e o franquismo eram mais daninhos e perigosos, que as ideas nazi exprimidas pelo genocídio alemão do ditador. Mas, o medo da mulher eram tão grandes, que não ficava convicta e temia pela vida do seu homem e pais dos seus filhos. Não leu o livro, foi- lhe explicado pelo Engenheiro.

No se engane o leitor. As palavras que seguem não são uma alegoria ao livro, bem ao contrário, é a melhor maneira de desdenhar o nazismo: Minha Luta (Mein Kampf) foi a melhor obra já escrita contra o nazismo. Já se escreveram livros, artigos, crónicas; fizeram-se filmes, peças de teatro. Por mais que demonstrassem o totalitarismo, a crueldade e a desfaçatez daquele regime, nada conseguiu superar o original.

A comunidade judaica, pelo menos alguns de seus sectores, batalharam para proibir a divulgação do livro. Não entendo. Quanto mais se conhecer, maior se tornará o repúdio e aversão.

É certo que os filhos de Israel foram perseguidos, mas não só. Também o foram os negros, os eslavos, membros das “Resistências”, maçons, todos originários de qualquer raça que não fossem considerados “arianos”. Em suma, perseguiu-se tantos quanto se opuseram aos planos megalomaníacos do pequeno austríaco que resolveu tornar-se rei do universo.

“Certa vez perguntei a um ex-capitão do exército mecanizado nazista: “Como foi possível que um dos povos mais cultos da Europa apoiasse um projecto neurótico e genocida como o dos nazis?” Respondeu-me, com certa simplicidade: “Perdêramos a I Grande Guerra, engenheiros, médicos e tantos reviravam latas de lixo para encontrar comida, os judeus, comerciantes em sua maioria, expunham suas mercadorias sugerindo serem beneficiados pela situação, era solo fértil para as pregações anti-semitas”.

Quanto ao anti-semitismo, além da postura racista inquestionável e confessa, havia uma estratégia de propaganda. Hitler entendia que qualquer movimento precisava de inimigos para fortalecer-se. Subestimando a capacidade intelectual do povo, afirmava explicitamente, que as massas tinham dificuldades de entendimento e compreensão. Daí a necessidade de reduzir os vários adversários a um inimigo único: os judeus. As críticas da imprensa eram escritas por judeus, que também dominavam a literatura, as artes e o teatro. França e Inglaterra estavam controladas pelo capitalismo judaico. Os judeus levavam imigrantes negros para contaminar as raças europeias. Os marxistas e revolucionários russos eram judeus. A maçonaria era controlada por judeus. Uma generalização absurda que, infelizmente, funcionou.

Penso que “Minha Luta” deva ser amplamente conhecido, um texto preconceituoso, presunçoso e que traz embutidos neuroses e psicoses indiscutíveis, conhecê-lo talvez seja a melhor forma de impedir que aquelas ideias ressuscitem. Além disso sou contra qualquer forma de censura. Os romanos incendiaram a Biblioteca de Alexandria, Hitler e Stalin queimaram livros, Getúlio Vargas também, os militares de nossa recente ditadura inclusive, e outros tantos, a humanidade só perdeu.

Por isso tudo divulgo o livro, uma peça de propaganda bastante eficiente, mas apenas no seu tempo e contexto. Devemos ler, analisar, discutir e produzir vacinas. Como os vírus, as ideias absurdas tendem a retornar fortalecidas e resistentes; só conhecendo poderemos enfrentá-las.[7]