TRECHOS DO ENSAIO “A POESIA E O LIVRE MERCADO”, de OCTAVIO PAZ

   Desde a era do romantismo, os leitores de poemas têm sido figuras solitárias e dissidentes, assim como os próprios poetas, aliás. São poetas e leitores burgueses, sim, mas revoltados contra seu passado, sua classe social e a ética de seu mundo.

   Com exceção de meia dúzia de aristocratas, todos os poetas modernos pertenceram e pertencem à classe média. Todos eles cursaram faculdade. Alguns foram advogados, jornalistas, médicos, professores e diplomatas, outros foram executivos de publicidade ou relações públicas, banqueiros, empresários, burocratas importantes ou não tão importantes. Alguns poucos, como Verlaine e Rimbaud, foram parasitas fugitivos da lei. Mas Verlaine tinha uma pequena renda de investimentos e Rimbaud era originário da burguesia provincial.

   Estamos vivendo uma mudança dos tempos: não uma revolução, mas, no sentido mais profundo e duradoura da palavra, uma revolta – uma volta à origem, um retorno ao início. Estamos testemunhando não o fim da história, como afirmou um certo professor universitário nos Estados Unidos, mas um reinício.

   Hoje em dia a literatura e as artes estão expostas a um perigo diferente: estão sendo ameaçadas não por uma doutrina ou um partido político mas por um processo econômico sem  rosto, sem alma e sem direção. O mercado é circular, impessoal, imparcial, inflexível.  Alguns me dirão que está certo, que é assim mesmo que deveria ser. Talvez. Mas o mercado, cego e surdo, não gosta de literatura, não aprecia riscos, não sabe como escolher.

   Num mundo governado pela lógica do mercado, ou pelo planejamento estatal nos países comunistas, a poesia é uma atividade que não traz retorno algum. Seus produtos são praticamente invendáveis e quase inteiramente inúteis. Para a mente moderna, embora ela não admita isto para si própria, a poesia é energia, tempo e talento voltados a objetos supérfluos. No entanto, contrariando toda a lógica, a poesia circula e é lida. Rejeitando o mercado, custando quase nada, ela passa de boca a boca, como o ar e a água. Seu valor e sua utilidade não podem ser medidos; um homem rico em poesia pode ser um mendigo. E os poemas não podem ser economizados para formar uma poupança: eles têm de ser gastos.