Seleção e tradução de Júlio Marques Mota
4 min de leitura
Espero estar enganado
Sobre Trump e outras coisas
Por John Ganz
Publicado por 
Unpopular Front em 6 de novembro de 2024 (original aqui)
Bem, aí está. Tudo o que posso dizer é que espero sinceramente estar errado sobre os desígnios autoritários de Trump e que os meus críticos, que consideram que se trata de uma imagem exagerada e até histérica das coisas, estejam certos. Mas uma lição pessoal que estou a retirar desta eleição – desta era política, na verdade – é confiar um pouco mais no meu instinto. Há pouco mais de um mês, não estava contente com o rumo das coisas. Depois recebi muitas críticas na internet e disseram-me que eu era um destruidor tonto e que a minha análise era toda baseada em impulsos.
Isto, juntamente com as sondagens e a cobertura, fez-me suavizar a leitura e considerar outras possibilidades. Mas eu deveria saber que, uma vez que pessoas nos media com ligações aos democratas estavam nas minhas mensagens diretas a tentar enganar-me, eu estava realmente no caminho certo. Devia ter tido a coragem de defender as minhas convicções e estar disposto a estar errado, mas esquivei-me um pouco. Gostaria de ter sido mais intransigente e com menos cedência ao ser pressionado.
No entanto, há também aí uma lição política que se aplica ao momento presente: ter uma visão clara das coisas, mesmo que seja desagradável ou sombria, é melhor do que nenhuma visão ou uma visão pouco clara. As campanhas de Trump tinham um mito claro: uma história sobre o que a América é e foi e para onde vai. Nenhum candidato democrata que concorreu contra ele foi capaz de articular uma visão oposta. Isto não é específico deste ou daquele candidato, embora todos eles tivessem fragilidades individuais. Podemos litigar sobre isto indefinidamente.
Mas é realmente um problema do liberalismo americano: o liberalismo é inseguro e benéfico, não é uma visão ousada do futuro como já foi no seu apogeu com LBJ ou FDR. O trumpismo pode ser reacionário, mas o liberalismo também se tornou demasiado retrógrado – vejam-se as minhas referências na frase anterior. Anseia por uma velha era de consenso em vez de ir corajosamente para a guerra para ganhar uma nova. O liberalismo americano tornou-se também uma terra de estatísticos presunçosos e de peritos que querem testar todas as proposições e evitam avançar numa nova direcção, de testar apelos retóricos na arena pública em vez de o fazer nos inquéritos estatísticos. Trump e as suas campanhas estavam dispostos a aventurar-se com ousadia e isso é parte do que atraiu as pessoas. Ele disse: “Segue-me e faz história”, uma afirmação duvidosa feita por outros antes dele, mas que entusiasma as pessoas.
A minha própria orientação política também sofre certamente de uma certa moldura antiquada, mas direi apenas em minha defesa que nunca pensei nisso como uma panaceia. O antifascismo é hoje uma tradição centenária e os críticos que veem nisso um desejo de recriar uma velha ordem, têm uma certa razão. É uma política de memória e de significado que está a desaparecer deste mundo. Mas pelo menos tem uma certa dimensão imaginativa, é um ethos: o seu núcleo mítico contém uma luta entre o bem e o mal. Infelizmente, isso não tem nenhum eco neste momento.
Para os eleitores para quem a “democracia” era um problema, Harris era a escolha óbvia, mas isso não era suficiente. Talvez seja demasiado idealista, demasiado abstrato e arejado, e não esteja suficientemente focado em questões práticas, embora para mim seja um impulso social-democrata, unindo a luta pela democracia e as necessidades quotidianas das pessoas. De qualquer forma, não é mais uma história que o povo americano entenda. Talvez voltem agora a entendê-la.
Toda a ideia da “resistência” foi um produto do antigo mito antifascista, destinado a fazer emergir a resistência francesa e outros grupos no continente. Para além de ser assustador, o que desmente este rótulo é que os resistentes não têm instituições em que confiar. O exército, a imprensa, o parlamento: todos ruíram num mundo onde se pode falar, mesmo que metaforicamente, de uma resistência. Têm de construir as suas instituições a partir do zero, precisam de desenvolver novos conceitos e abordagens políticas, recrutar novos quadros e formar o seu próprio mundo. Confiar no antigo poder institucional falhou; Trump e o seu povo têm sido mais ágeis na adaptação a um novo mundo mediático, e agora também os liberais e as pessoas assumidamente de esquerda deveriam ter a mesma agilidade.
A outra coisa que me faz querer rever um pouco o meu antifascismo é a natureza da vitória de Trump. A minha análise baseou-se sempre no facto de o movimento de Trump proporcionar um golpe plebiscitário a um núcleo conservador fraco e decadente. Mas nem Trump e o seu movimento, nem os velhos conservadores disputaram uma maioria: usaram a sua arrogância e o comportamento de turba para fazer ruídos democráticos, mas não tinham mandato democrático. Parece que Trump poderá obter agora o voto popular, o que torna a sua forma de regime bastante diferente da dos fascistas que nunca conseguiram obter maiorias e que tiveram de remendar coligações que então dominaram. Isto não quer dizer que não me preocupe com o autoritarismo e a ilegalidade – antes pelo contrário – mas que posso ter de pensar de forma diferente sobre que tipo de política e regime é este, se chegar ao poder com ampla aclamação pública.
Mas, voltando às lições acima, há valor em mantermo-nos firmes. Sinto-me comprometido com um certo quadro analítico e tradição política, embora este mesmo quadro deva adaptar-se a novas situações. Uma tradição honra o passado, mas também o adapta ao presente e ao futuro. As pessoas sobre as quais escrevo trabalharam à margem durante décadas antes de verem sequer o mais pequeno amanhecer do seu tipo de política. Agora chegou a hora. Eles viveram pelas palavras de T.S. Eliot:
Se tomarmos a visão mais ampla e sábia de uma Causa, não existe uma Causa Perdida porque não existe uma Causa Conquistada. Lutamos por causas perdidas porque sabemos que a nossa derrota e consternação podem ser o prefácio da vitória dos nossos sucessores, embora essa vitória em si seja temporária; batemo-nos sobretudo para manter algo vivo do que na expectativa de que algo triunfe.
Mantenhamos viva a nossa pequena Causa. A nossa hora chegará, de novo.
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O autor: John Ganz é editor e escritor independente. Licenciado em História pela Universidade de Michigan e mestre em Belas-Artes pela Universidade de Columbia. Dirige o sítio Unpopular Front.