Seleção e tradução de Francisco Tavares
6 min de leitura
Vamos agora enterrar a verdade (de novo)
Por Patrick Lawrence
Publicado por 
em 13 de Outubro de 2025 (original aqui)
O que está a acontecer agora é outro encobrimento, outra negação do que muitas pessoas de ambos os lados chamam de “A Segunda Nakba”, o pecado acima do pecado original.
Manchete nas edições de domingo do The New York Times: “Um novo teste para Israel: pode reparar os seus laços com os americanos?”
Que pergunta. Deixemos de lado a nossa indignação e pensemos sobre isso.
A peça abaixo é de David Halbfinger, cujo ofício ao longo dos anos tem sido aparecer como equitativo ao cobrir o estado sionista, ao mesmo tempo em que encobre o seu passado, que é completamente condenável, e pede fielmente desculpas pelo seu presente, que – é preciso dizer isto – também é completamente condenável.
David Halbfinger, que acaba de iniciar o seu segundo turno como chefe do escritório do Times em Jerusalém, em ação:
“A guerra em Gaza pode finalmente acabar, depois de dois anos de carnificina e destruição. Mas entre os danos que foram causados está uma série de golpes devastadores na relação de Israel com os cidadãos do seu aliado mais importante e mais forte, os Estados Unidos.
A reputação de Israel nos Estados Unidos está de rastos, e não apenas nos campus universitários ou entre os progressistas….
A questão é se esses americanos mais jovens estarão perdidos para Israel a longo prazo — e o que os defensores de Israel farão para tentar reverter isso.”
Halbfinger não cita nenhum dos “jovens americanos”, ou qualquer outra pessoa de qualquer idade que se oponha abertamente ao “estado judeu” em resposta à campanha de terror, assassinato e fome que Israel conduziu contra a população civil de Gaza nos últimos dois anos.
Não, as suas fontes são professores, frequentadores de grupos de reflexão e, é claro, sionistas israelitas, sionistas americanos e, em dois casos, sionistas israelo-americanos – a boa e velha multidão de lealdades divididas.
Halbfinger cita Shibley Telhami, um académico árabe-israelita com abrigo seguro na Brookings Institution e na Universidade de Maryland, para este efeito:
“Temos agora uma geração paradigmática de Gaza, tal como tivemos uma geração do Vietname e uma geração de Pearl Harbor. Há um sentimento crescente entre as pessoas de que o que elas estão a testemunhar é um genocídio em tempo real, amplificado pelos novos meios de comunicação, que não tínhamos no tempo do Vietname. É uma nova geração em que Israel é visto como um vilão. E não acho que seja provável que isso desapareça.”
Parece-me que este é um astuto contexto histórico — digno de uma maior exploração. E eu estou com Telhami: não há ninguém para persuadir os americanos — a maioria, segundo as pesquisas recentes — de que as atrocidades dos últimos dois anos devem ser perdoadas e esquecidas. O pensamento é ridículo.
Mas Halbfinger não leva mais longe a interessante observação de Telhami. Ele permanece apenas com o que podemos chamar de “o problema”. Ele, Halbfinger, dedica o resto do seu texto aos pensamentos daqueles que tentam descobrir como fazer o regime sionista parecer bom novamente — ou livrá-lo de “um mau cheiro”, como diz uma dessas pessoas.
Uma das fontes de Halbfinger – Halie Soifer, executiva-chefe do Conselho Democrático Judaico da América, que apoia candidatos políticos democratas “que compartilham os nossos valores fundamentais” – está a procurar “restaurar um pouco a forma como Israel é visto”. Dahlia Scheindlin, uma académica israelo–americana, pensa que ” há espaço para uma recuperação.”
A Professora Scheindlin elabora:
“As pessoas tendem a sobrestimar o quão mau foi o dano. Apenas parar o massacre permitirá que algumas pessoas voltem à sua zona de conforto de serem apoiantes.”
Caramba, se me permitem invocar um dos judeus mais famosos da história. Voltando para a zona de conforto, não é?
Confio que já veem o que se passa aqui.
Há muitos meses que prevejo — sem que haja grande perspicácia nisso — que, quando chegar algo como o fim do terror de Israel em Gaza, não haverá pensamento entre os seus aliados no Ocidente, e certamente nenhum entre os seus apoiantes sionistas, de qualquer tipo de acerto de contas em nome da Justiça.
Não, terminará uma “guerra”, não uma campanha racista de aniquilação, e certamente não um genocídio. O altamente honroso projeto Cost of War da Brown University publicou um artigo em 7 de outubro [passado], calculando o total de baixas em Gaza (mortos e feridos) em 236.505, “mais de 10% da população pré-guerra”. Estes são factos pesquisados de forma responsável.
Conhecemos estes factos. “Não é preciso ciência espacial para entender o quadro”, disse Norman Finkelstein numa palestra proferida na Universidade de Massachusetts cinco dias antes do anúncio do “plano de paz” Netanyahu–Trump.
Ele disse: “Todos neste momento conhecem a imagem — a menos que você tenha interesse material em mentir para si mesmo e mentir aos outros.”
Toda a gente conhece o quadro
Sim, conhecemos o quadro e os factos, e somos convidados a viver com estes factos sem qualquer tipo de investigação, verdade e projecto de reconciliação, como o pós-apartheid na África do Sul realizado no final dos anos 1990, ou qualquer outro esforço em prol de justiça restauradora.
Não, o convite é voltar às nossas zonas de conforto enquanto um regime de assassinos racistas continua o seu caminho.
Os mentirosos propõem prevalecer, para colocar este ponto de outra forma.
Seja qual for o outro propósito que este comentário possa servir, uso-o para levantar a minha voz em protesto contra esta… esta profanação da causa humana.
Quando considero agora o projecto dos mentirosos, a minha mente volta a al-Nakba- mais longe, de facto. David Ben-Gurion e outros do seu tempo reconheceram a injustiça e a violência sobre as quais foi fundado o estado de Israel em julho de 1948. “Nós viemos e roubamos o país deles”, observou Ben–Gurion.
“Se eu fosse um líder árabe, nunca assinaria um acordo com Israel. É normal, já tomámos o seu país. É verdade que Deus nos prometeu isso, mas como isso poderia interessá-los? O nosso Deus não é o deles. Houve anti-semitismo, os nazis, Hitler, Auschwitz, mas a culpa foi deles? Eles vêem apenas uma coisa: viemos e roubámos o seu país. Por que haveriam de aceitar isso?”
Citado por Nahum Goldmann em Le Paraddoxe Juif (the Jewish Paradox), pp121.]
Não há como colocar a questão com mais sinceridade. E tudo o que ocorreu desde então é o resultado disso, um encobrimento, uma negação do pecado original.
E agora de novo.
Não pretendo destacar David Halbfinger – embora, pelo seu historial, o mereça, sem dúvida, por todo o ofuscamento da verdade que se encontra nas suas reportagens sobre a questão da Palestina.
O que ele colocou no Times do último domingo é completamente o que está a acontecer agora: outro encobrimento, outra negação do que muitas pessoas de ambos os lados chamam de “A Segunda Nakba”, o pecado acima do pecado original. Este é o meu ponto.
Como se fosse um piloto automático, refiro-me àquela célebre observação que Hegel fez na introdução das suas conferências postumamente publicadas sobre a Filosofia da História.
“Mas o que a experiência e a história ensinam é isto”, escreveu o gigante alemão em algum momento pouco antes de morrer em 1831, “que os povos e os governos nunca aprenderam nada da história, ou agiram de acordo com os princípios deduzidos dela.”
O que aprendemos com a história, na tradução errada comum, é que não aprendemos com a história. E agora, como eu disse, mais uma vez.
Juntamente com todos os outros, não sei ao escrever se o plano de paz de Gaza, tal como é anunciado, se manterá ou quando — a melhor questão neste momento — se desmoronará como todos os que o precederam.
Mas – conhecimento sombrio – eu sei isto: não terminará bem se os acontecimentos dos últimos dois anos forem enterrados como os acontecimentos dos últimos sete e algumas décadas foram enterrados. O espírito humano simplesmente não funciona dessa maneira.
Não vai, de facto, acabar de todo.
______________
O autor: Patrick Lawrence, correspondente no estrangeiro há muitos anos, principalmente para o International Herald Tribune, é colunista, ensaísta, autor e conferencista. O seu livro mais recente é Time No Longer: Os Americanos Depois do Século Americano. A sua conta no Twitter, @thefloutist, tem sido permanentemente censurada. O seu sítio na Web é Patrick Lawrence. Apoia o seu trabalho através do seu sítio Patreon.