(Conclusão)
Voltemos ainda à versão tardia do mito, na qual Narciso buscava nas águas a imagem da irmã morta, talvez a verdadeira anima do poeta. Pois, se continuamos a ouvir Bachelard e admitimos que o devaneio, sem jamais confundir-se com ela, é uma das fontes da poesia, podemos dizer que a anima, tanto no homem quanto na mulher, é a habitante privilegiada dessa fonte. E para Lou Salomé, a sensibilidade criativa é essencialmente feminina. De modo estranho, porém, ela deixa de citar em seu trabalho os dois quartetos do poema de Rilke que parecem aludir à irmã de Narciso.
Was sich dort bildet und mir sicher gleicht
Und aufwärts zittert in verweinten Zeichen,
Das mochte so in einer Frau vielleicht
Innen entstehn; es war nicht zu erreichen,
(wie ich danach auch drängend in sie rang).
Jetzt liegt es offfen in dem theilnahmslosen
Zerstreuten Wasser, und ich darf es lang
Anstaunen unter meinem Kranz von Rosen.
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O que se forma e se assemelha a mim
E treme como lágrimas subindo,
Talvez numa mulher pudesse assim
Surgir, embora sempre inalcançável
(por mais que a ela eu me inclinasse).
Repousa agora sob a água esparsa,
Distraída, e de rosas coroado
Posso eu longamente contemplá-la.
Na busca da intangível imagem da irmã amada em seu próprio reflexo, Narciso está, na verdade, à procura de sua anima, – sua alma ou sensibilidade de poeta – uma ninfa que habita os bosques, as montanhas e os vales férteis, os mares, os rios e as fontes, os rochedos e as grutas; ou uma ondina caprichosa, que permanece quase sempre nas profundezas do lago e só quando quer emerge para encantá-lo.
O triste Narciso precisa ultrapassar a morte para renascer como flor a cada primavera. Sim, Narciso é um melancólico, perseguido pela morte. Sua consciência do Todo o leva a ver a morte ao lado da vida, essa irmã que se esconde em seu reflexo. Por isso Narciso sabe decifrar o mundo. Como diz Susan Sontag, em Sob o Signo de Saturno , exatamente porque o caráter melancólico é perseguido pela morte, são os melancólicos que melhor sabem decifrar o mundo. Ou melhor, é o mundo que se rende à minuciosa investigação do melancólico, como não se rende a ninguém mais.
Portanto, é bom que as pedras e os seixos estejam parados, “mortos” no fundo do lago. Narciso precisa de silêncio e quietude para fazer da morte vida, estendendo a sua própria vida para muito além, e sendo ele mesmo recriado por aquilo que cria.
Contudo, por mais melancólica que seja a contemplação de Narciso, ele é um ser destinado à alegria, à alegria da criação. E a conversão narcísica em criação artística inclui, além do trabalho da imaginação, a necessidade de seduzir . Narciso precisa – é uma imposição de seu destino! – mostrar ou dizer o que viu e, ao fazê-lo, mostra também a si mesmo.
Após o mergulho do olhar nas profundezas do lago, o contemplado floresce em cores e formas. O contemplado, isto é, Narciso e o mundo.
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