O Encantamento da Destruição Mutuamente Assegurada. Por George Friedman

Espuma dos dias Equilibrio mutuo Beethoven 2

Seleção e tradução de Júlio Marques Mota

O Encantamento da Destruição Mutuamente Assegurada

george friedman gPF Por George Friedman

Editado por GeopoliticalFutures em 24 de outubro de 2019 (aqui)

 

Um dos factos mais extraordinários da história é que, durante a Guerra Fria, os Estados Unidos e a União Soviética nunca lançaram uma guerra um contra o outro. Eles sondaram e instigaram nos limites da guerra, mas nunca se chegou à sua conclusão lógica: a guerra nuclear. Quando consideramos os estadistas sofisticados de 1914 e 1939 que conduziram a Europa à catástrofe, é uma sorte para o mundo que não tenham sido eles a gerir a Guerra Fria.

Pelo contrário, a situação estava a ser gerida pelos Estados Unidos e pela União Soviética, que foram meticulosa e obsessivamente cuidadosos para evitar a guerra. A ironia é que muitos europeus tendem a considerar os americanos como cowboys e os russos como bárbaros, e a si próprios como pessoas cultas e cautelosas. No entanto, foram os cavalheiros europeus que se lançaram em guerras de destruição enquanto os cowboys e os bárbaros fizeram tudo o que podiam para evitar a guerra. Este é um ponto importante que gosto de focar, especialmente nas reuniões com os europeus.

Havia, naturalmente, uma diferença fundamental entre as duas guerras mundiais e a que nunca aconteceu. Os europeus acreditavam que estas guerras seriam contidas. Os franceses em 1914 não levaram em conta o que as metralhadoras poderiam fazer. Os alemães não avaliaram o que os bombardeiros em massa podiam fazer em 1939. Isso foi um fracasso da imaginação. O certo é que não podia haver falha de imaginação sobre armas nucleares. Se alguma coisa se desse, a imaginação seria insuficiente para entender o que elas fariam. Os europeus deveriam saber o que metralhadoras e bombardeiros poderiam fazer, mas não sabiam. Os americanos e os russos não podiam escapar à verdade.

Ainda assim, cada nação tinha de sobreviver, e para sobreviver tinha de saber o que não era conhecível: qual era a verdadeira intenção do outro lado. Na guerra, a surpresa com forças esmagadoras é o sonho. Não saber a intenção do seu inimigo é o pesadelo. Salvo informação em contrário, cada lado deveria ter atacado primeiro e rapidamente. Que nenhum dos lados o tenha feito não foi devido à sua virtude. Foi devido ao facto de que os soviéticos na década de 1950 não poderiam ter lançado um primeiro ataque maciço contra os EUA e, portanto, os EUA também não atacaram. “Dr. Strangelove” era um disparate destinado a retratar os líderes políticos e militares ponderados e cuidadosos como dementes. Eles não eram dementes.

A seu tempo, os soviéticos desenvolveram uma capacidade de elevado nível de primeiro ataque, e esse foi o momento de perigo. Quem atacasse primeiro, com grande surpresa, sobreviveria. O outro não sobreviveria. Por vezes, as guerras surgem por falta de imaginação. Um ataque nuclear em simultâneo surgiria de uma falta de conhecimento – não sabendo do que o outro lado era capaz, e não sabendo cada um deles da intenção do outro, mas sabendo-se apenas que se o inimigo atacasse primeiro, ele sobreviveria.

O que impediu a guerra nuclear foi estar assegurada a mútua destruição. Enquanto cada lado sabia e sentia que um ataque iria desencadear uma resposta igual, a guerra foi evitada. A única maneira de garantir isso era garantir que cada lado estava ciente das capacidades do outro, e que cada lado poderia detetar um ataque com tempo suficiente para responder. Ao maximizar o serviço de informações e minimizar a probabilidade de surpresa, o risco de ataque foi esmagado pela probabilidade de um contra-ataque igual. Há quem considere a destruição mútua garantida como uma loucura. Eu nunca entendi porquê. Nós somos humanos e fazemos guerras, mas esta guerra foi evitada.

Das virtudes de Aristóteles, foi a prudência que governou. Mas a prudência também poderia ter ditado um primeiro ataque. A prudência foi redefinida pela tecnologia.

Os soviéticos concentraram-se na construção de uma força de mísseis. Como sequência da força de mísseis, lançaram um satélite, o Sputnik, em órbita baixa da Terra. Os americanos foram galvanizados a fazer o mesmo, mas propaganda à parte, criando satélites abriu-se então a porta para uma prudência de paz. Poucos anos depois do lançamento dos primeiros satélites de demonstração, o mesmo aconteceu com os satélites de reconhecimento, que observariam e atingiriam bases de mísseis inimigas, e anos depois, satélites que poderiam detetar o calor de um lançamento de mísseis. Os satélites tornaram possível conhecer as capacidades do inimigo e detetar um ataque de mísseis com aviso suficiente de que um contra-ataque era possível. Ninguém tinha a certeza de que os sistemas do seu próprio ou do outro lado funcionariam, mas ninguém tinha a certeza de que não funcionariam. A probabilidade de uma vitória unilateral através da surpresa diminuiu, e a prudência ditou que se evitasse qualquer ação que pudesse assustar o outro lado. A Guerra Fria evoluiu para um conflito político, ou de baixa intensidade, em vez de uma catástrofe. E os líderes de ambos os lados foram moldados para serem mestres em pressionar uma vantagem sem assustar excessivamente o adversário.

Depois da Primeira Guerra Mundial, os intelectuais procuraram entender a origem da guerra na psique humana, que é o que as pessoas sofisticadas chamam de alma. Os homens, em particular, possuem em si mesmos uma raiva que, quando desencadeada, só pode ser satisfeita pela violência. Eles também possuem um medo não só de morte ou de dano, mas de vergonha na derrota, ou pior, de fugirem do campo de batalha. Não há nada de original nisso, como muito bem escreveu Homero. Os seguidores de Sigmund Freud buscavam essa dicotomia na raiva subconsciente contra o pai primitivo. Fazendo isso, transformaram a guerra numa pulsão, uma parte necessária não da história ou da sociedade, mas das próprias almas dos homens. A raiva acabaria por dominar o medo e por pôr de lado a prudência. Eu mesmo aprendi isso na escola do PS 67 no Bronx, quando insisti em lutar contra o Hector, apesar de ele me ter esmagado e de poder esmagar-me novamente.

Mas na Guerra Fria, e nos satélites criados por ambos os lados, descobrimos que a realidade pode impor uma prudência que domina a raiva primária nos homens. Do espaço, podíamos ver o inimigo e o inimigo podia ver-nos. Qualquer que seja a nossa raiva um do outro, ela poderia ser temperada pela prudência. A ideia de que a guerra é o resultado de uma necessidade tão profunda que não pode ser controlada foi demonstrado ser falsa. A necessidade de guerra pode muito bem existir, mas ela não governa.

O espaço era a esfera que tornava a guerra impossível. Se se lembrarem da minha anterior discussão sobre o encantamento, o meu desvio para o espaço pretende trazer-nos de volta a esse tema. Em grande parte do mundo, o céu, ou espaço, está o reino da paz e da redenção. É um lugar encantado. O facto de não nos termos aniquilado uns aos outros não se fundamenta nas nossas almas, que estavam cheias da raiva que nos assombra a todos.

Pelo contrário, foi o facto de que nós humanos, usando o espaço, mudamos da equação da raiva para a equação do medo. Antes da Primeira Guerra Mundial e da Segunda Guerra Mundial, a raiva subjugou o medo, e a prudência defendeu a guerra. A Guerra Fria permaneceu fria porque a lógica da tecnologia, e a existência dos céus, amorteceu a alma dos guerreiros mais irados. Muitos morreram em guerras menores, mas as nossas duas nações sobreviveram. Isso foi uma conquista suficiente no século 20.

Não estou a tentar fazer místico o encantamento; estou a tentar desmistificá-lo. Mas, ao mesmo tempo, os astronautas de todas as nações que foram para o espaço testemunharam uma beleza impressionante que estava além da sua capacidade de expressão. A palavra que nunca usaram foi encantamento. É uma esfera que tem sido o reino dos deuses, um lugar onde uma lei superior governa. Já me impressionou muitas vezes que, embora tenhamos chegado a pensar no espaço como prosaico, como o reino dos técnicos e dos orçamentos, ele é encantador por duas razões. Primeiro, é encantador porque é belo e os nossos corpos flutuam em violação de todas as leis que conhecemos. Segundo, é encantador porque impossibilitou uma guerra que deveria ter sido travada por todas as razões.

Há muitas razões técnicas, mas devemos parar e considerar como é extraordinário que o céu tenha imposto prudência sobre a raiva que Freud descreveu. Se pode continuar a fazê-lo é uma questão para mais tarde, mas é extraordinário que a esfera em que entramos pela primeira vez, por causa da Guerra Fria, tenha sido o lugar que tornou impossível essa guerra.

Portanto, há uma conexão entre as minhas divagações, embora eu ainda esteja envolto na incerteza.

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O autor: George Friedman é um analista geopolítico internacionalmente reconhecido e estrategista em assuntos internacionais e fundador e presidente da Geopolitical Futures. O Dr. Friedman é um autor best-seller do New York Times e o seu livro mais popular, The Next 100 Years, é mantido vivo pela presciência das suas previsões. Outros livros mais vendidos incluem Flashpoints: The Emerging Crisis in Europe, The Next Decade, America’s Secret War, The Future of War e The Intelligence Edge. Os seus livros foram traduzidos para mais de 20 idiomas. O Dr. Friedman informou várias organizações militares e governamentais nos Estados Unidos e no exterior e aparece regularmente como especialista em assuntos internacionais, política externa e inteligência nos principais meios de comunicação. Por quase 20 anos antes de renunciar em maio de 2015, o Dr. Friedman foi CEO e então presidente da Stratfor, uma empresa que fundou em 1996. Friedman recebeu o seu bacharelado pela City College da City University of the City University of New York e é doutor em Governação pela Cornell University.

 

 

 

 

 

 

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