Natal, pausa para reflexão. Por Júlio Marques Mota

 

 Por Júlio Marques Mota

Coimbra, 24 de dezembro de 2020

Caríssimas, Caríssimos

É Natal, não o Natal que queríamos mas o Natal que nos é possível, com total respeito por nós próprios e pelos outros.

Mas o espírito de Natal, esse é o mesmo, eu diria até que é muito mais forte porque coloca em relevo todas as nossas carências que de outra maneira eram satisfeitas, transpondo a sua satisfação para outros 24 de Dezembro que hão-de vir.

Em termos desse espírito aqui vos deixo um verdadeiro poema sem nenhuma rima onde se fala do espírito de Natal, de um espírito que vem desde a noite longínqua dos tempos, antes mesmo da ideia de Natal existir, porque esse espírito é a expressão máxima do que todos nós somos: animais sociais, animais políticos, no que tudo isto tem de nobre, de individual e coletivo.

Aqui vos deixo um texto – Natal, uma pausa salvadora – assinado por um católico, Jean-Pierre Willem, um médico do Mundo e relembro de memória um texto do filósofo marxista Henri Lefebvre lido na minha juventude e que nunca mais esqueci onde se dizia mais ou menos isto: podemos ignorar a religião católica mas não podemos ignorar a mensagem que nos vem de Cristo.

 

JM

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Natal, uma pausa salvadora

 Por Jean-Pierre Willem

Publicado por  em 17/12/2020 (ver aqui)

Cara Leitora, Caro Leitor

Quando há um nascimento numa família, hoje, enviamos uma mensagem de texto para todos as pessoas nossas amigas com a fotografia do recém-nascido.

Gostaríamos de dar a notícia ao mundo inteiro para que a alegria encha os nossos corações!

No Evangelho, é mais ou menos a mesma coisa. Milhões de estrelas estão iluminadas durante a noite.

Os anjos querem anunciar o nascimento de Jesus a todo o mundo.

O Natal é a festa da alegria.

E o Anjo diz: “Anuncio-vos uma grande alegria para todos.»

Pois a alegria só pode ser verdadeira alegria se todos a puderem viver.

É por isso que os primeiros a quem a boa notícia é anunciada são os pastores.

Estes pobres homens, vivendo à margem das cidades, eram muitas vezes mal vistos e suspeitos de serem “ladrões”.

Foi para eles que a notícia foi anunciada em primeiro lugar.

Caso contrário, ter-se-ia corrido o risco de serem esquecidos, deixados à margem, e a alegria não teria sido uma alegria para todos.

Os cantores de Provença resumem esta filosofia: é toda a aldeia na sua diversidade que é convidada para o presépio, tanto os ricos como os pobres.

 

Nas origens do Natal

O mês de Dezembro é ainda comummente referido como o “Mês das Luzes”.

Nas tradições pré-cristãs, a noite de 24 de Dezembro, que era chamada a “Festa da Luz”, já era celebrada com grandes festividades.

A comemoração deste dia de criação no mundo, celebrado com grande pompa e circunstância, perde-se na bruma do tempo.

A Saturnalia [1] na antiguidade romana também tinha lugar no período anterior ao solstício de Inverno.

O dia 25 de Dezembro foi uma data importante para os Romanos, pois era o dia do nascimento do Sol Invictus, o sol invicto.

Além disso, o período astrológico do signo de Sagitário, designado como “fogo sob as cinzas”, simbolizava o período de maturação das energias dentro das coisas e do ser, antes de vir o renascimento.

Ao longo deste período, as forças da natureza internalizam-se, contraem-se para se reorientarem e purificarem no seio da Mãe Terra.

É o mês que conclui o ano em beleza…

A história mostra-nos que o Natal tem a sua origem em ritos pagãos.

Num país onde a religião dominante é católica, o presépio tem gradualmente suplantado as celebrações anteriores.

O período no final do ano, nos doze dias entre o Natal e a Epifania, foi sempre marcado por festas, banquetes, troncos nas lareiras e vegetação nos interiores; é um cenário especial para celebrar os últimos dias da noite e o regresso à luz e o renascimento da natureza.

Um período de generosidade, presentes, a promessa da Primavera, o luxo da terra e a colheita…

O presépio, um símbolo de natividade, encaixa perfeitamente neste imaginário popular e bastante “pagão”.

 

Um caminho para a fraternidade

Natal, eis pois o tempo da Palavra.

Eis que, das profundezas das noites do nosso mutismo, um murmúrio se difunde.

Sim, anunciar, dizer, gritar, berrar diante do mundo que a partir de agora o amor impossível é o único possível que seja digno tanto do homem como de Deus.

Dizer, ou melhor, deixar dizer dentro de nós, por vezes através de nós, uma Palavra que pensávamos estar selada, amuralhada, sufocada; uma Palavra contra a angústia do mundo e a dor infinita de viver.

O Natal, como um itinerário sagrado, uma estrada interior que nos conduza diretamente à fraternidade, não a dos belos discursos, mas a das mãos estendidas para além do sofrimento e da morte, do ódio e da indiferença.

Um elevado caminho do impossível que subitamente se torna o caminho íngreme dos possíveis.

E o homem que caminha, que sobe por este caminho, se levanta, sobe e cresce a cada passo que dá em direção ao cume da Palavra que lhe sussurra, sempre e incessantemente: “Vem, segue-me! “Um caminho áspero, um caminho para perder o fôlego.

Porque a vida é pesada, difícil, deprimente e inesperada, tal como estamos hoje a vivê-la com este pequeno vírus que está a virar as nossas vidas de pernas para o ar.

Façamos nosso, e mais do que nunca, este ensinamento que Jesus veio trazer à terra há 2020 anos antes: amemo-nos uns aos outros, amemos mesmo aqueles que se comportam como inimigos e que desnaturam.

Chegou o momento da compaixão, reconciliação, compreensão, perdão e amor.

Aqueles que vivem na miséria e na humilhação quotidiana têm uma forma especial de partilhar o ritual de Natal e de ler o Evangelho a partir da sua experiência de vida.

Como é que a festa de Natal é tão importante no coração dos mais pobres, mesmo daqueles que não são cristãos?

Recordar e cuidar de memórias pode dar mais prazer do que os presentes.

Não se encontram eles profundamente na história do nascimento de Jesus?

A alegria do nascimento desta criança traz dentro de si a esperança dos pobres; na maioria das pessoas necessitadas esta necessidade de partilhar com os que lhes são próximos este tempo especial de paz, esclarecimento e reconciliação é salutar.

 

Natal: a “privação libertadora”.

Desta forma, Jesus quer dizer-nos que só a vida do homem tem valor aos seus olhos, que tudo o resto é efémero e insignificante.

A sua pobreza material e o seu desapego dos bens deste mundo dão-lhe a força para contar as suas quatro verdades aos poderosos deste mundo e para dirigir palavras de compaixão a todos os perseguidos da terra.

Sabemos bem que a verdadeira partilha do Natal está acima de tudo na relação.

É o calor da partilha de uns com os outros que todos nós procuramos no Natal.

Os presentes só são reais se forem um sinal dessa relação.

Então como podemos viver o Natal sem que as pessoas fiquem sozinhas, isoladas, esquecidas?

Caso contrário, já não seria Natal.

Não esquecemos os exilados e todos os migrantes que fogem à perseguição ou à fome.

Recordemos que Jesus, desde o seu nascimento, teve de fugir para o Egipto com José e Maria porque a sua vida estava em perigo, tal como os exilados de hoje.

Os seus fiéis discípulos são chamados, hoje mais do que nunca, a contemplá-lo na sua manjedoura, a imitá-lo na sua pobreza e a encontrar nisto a força de uma liberdade que lhes permita enfrentar os falsos profetas do nosso tempo, que conduzem os nossos contemporâneos à deriva e ao caos de um mundo sem princípios, sem fé nem lei.

 

O poder dos rituais quando faltam pontos de referência

Estas celebrações de fim de ano concentram muitos dos rituais e tradições.

O Natal está longe de ser apenas um evento confessional.

O aspeto cristão é importante, mas os ritos e cerimónias comuns, frequentemente específicos de cada família, são misturados com ele.

É a missa da meia-noite que não se perde, mesmo que nunca se ponha os pés numa igreja; o menu da véspera de Natal, imutável de geração em geração; e o ritual de um coro improvisado.

Os CDs das canções de Natal são repetidos vezes sem conta, é uma obrigação.

As crianças acham isso antiquado, mas é a madalena de Proust [2] para adultos!

Muitas estações de rádio, plataformas de música online e aplicações até criam as suas listas de reprodução “especiais de Fim de Ano” para fornecer música de fundo ideal.

Estes testemunhos encarnam a necessidade de reunião em torno de memórias comuns deste período.

Este momento especial ajuda a manter os laços necessários num período em que a falta de pontos de referência pode criar ansiedade.

Assim, neste ano, tão atribulado e cheio de incertezas, contemplemos os nossos presépios de Natal com os olhos de todos aqueles que vivem vidas difíceis e que encontram grande conforto à volta desta criança carente, que vem ao mundo na manjedoura do gado entre os pastores.

E sejamos solidários, juntos, para levar esta esperança a toda a gente.

A evocação do Natal traz-me à memória dois Natais inesquecíveis que partilhei:

 

Natal 1972: médico dos refugiados no Vietname do Sul.

Acompanhado por um padre das Missões Estrangeiras, fui a uma das muitas aldeias de refugiados que tinham fugido do comunismo.

O padre, também do Vietname do Norte, está à minha espera.

Eu tinha vindo visitá-lo há um mês para cuidar de uma longa coluna dos seus paroquianos doentes.

Ousei fazer-lhe uma proposta bastante rebuscada: aproveitar a festa de Natal para reunir os protagonistas da guerra: os soldados do Vietname do Norte (que vieram apoiar os vietcongues do Sul) e os soldados do Vietname do Sul, uma aposta altamente aleatória!

Quando cheguei à aldeia na manhã de Natal, o padre cumprimentou-me com um largo sorriso.

Doutor! Penso que vamos assistir a um milagre! Todos eles estarão lá…

Para assegurar a presença dos “combatentes comunistas”, eu tinha feito contacto, numa vasta floresta, com os oficiais cujos soldados eu estava a cuidar, doentes ou feridos.

Foi-lhes difícil recusar!

Na missa de Natal, a igreja estava cheia. Centenas de peitos diziam: “Meia-noite, cristãos! Esta é a hora solene, em que o homem Deus desceu até nós“.

Após a cerimónia, que foi emocionalmente muito intensa, partilhámos uma refeição que deu origem a trocas fraternais e a uma reconciliação muito improvável.

Este encontro sem precedentes fez-me lembrar um filme surrealista sobre a noite de Natal, durante a Primeira Guerra Mundial; os soldados franceses, ingleses e alemães tinham feito uma pausa para expressar a sua humanidade; todos eles saíram das suas trincheiras para jogar futebol e no final do encontro brindaram com champanhe (francês) e vinho branco (da Renânia).

Bela lição para os belicistas!

 

Natal de 2018 em Maaloula, na Síria

Depois de ir para Damasco em 2013 com a Associação dos Cristãos Orientais, regressei, ao apelo de um padre que praticava numa abadia em Maaloula, uma pequena cidade atípica situada a 100 km a leste de Damasco.

É uma colina íngreme coberta por 6 abadias.

Neste lugar sagrado, fala-se o aramaico, a língua de Cristo.

O nome desta cidade martirizada já deu a volta ao mundo.

Os bárbaros do Daech tinham levado a cabo o massacre dos cristãos.

No Natal de 2018 regressei a estes lugares santos e visitei familiares, sobreviventes do massacre, que viram os seus três filhos (16 a 18 anos de idade) assassinados.

Estes adolescentes poderiam ter salvo a vida se se tivessem convertido.

Morreram no martírio, sem negar a sua religião.

Ao visitar uma abadia encontrei um general russo acompanhado por 7 soldados.

A presença de um médico francês intrigou-o.

Expliquei-lhe que tinha vindo para financiar a construção de uma pequena clínica com as doações recebidas dos leitores da minha Newsletter.

Infelizmente, o cheque só podia financiar a construção de um pequeno dispensário.

Adivinhando o meu desapontamento, o general comprometeu-se a cumprir a minha promessa; soube depois que tinha apelado aos seus compatriotas para financiarem a construção da clínica e reconstruírem casas para os mais carenciados.

Um pequeno milagre de Natal iluminou esta cidade martirizada!

Uma vez que estas festividades são organizadas em torno da celebração do nascimento de Cristo, podemos perguntar-nos como é que este misterioso acontecimento de há mais de dois mil anos atrás poderia ter assumido tal dimensão.

Por que razão é que uma emoção sincera agarra tantos homens e mulheres, cristãos convencidos ou não, quando chega a época natalícia.

Será uma oportunidade que nos é dada para podermos esquecer por alguns momentos o sofrimento físico e moral que nos assola nestes tempos conturbados?

Se Deus furou o muro que separa a realidade divina da realidade humana, então a história humana muda.

A última palavra da história já não é deixada ao cinismo, à violência e à solidão.

Quaisquer que sejam os altos e baixos das nossas vidas e as nossas recusas ao amor, a esperança de misericórdia e perdão abre-nos um caminho de vida e de renovação.

Portanto, abramos os nossos corações para que a alegria se espalhe na altura do Natal.

 

Uma efervescência de elucubrações

Com o Natal, estamos no que é íntimo, este período representa a esperança para o mundo.

Não se pode tocar impunemente neste grande e privilegiado momento.

Nem mesmo um presidente da república pode dar oráculos sobre o desenrolar deste período; não somos os seus correligionários!

O Professor Rémi Salomon, presidente da comissão médica, assumiu uma posição próxima da blasfémia, quando aconselhou os casais e as crianças a “partilharem o jantar de Natal na sala de jantar enquanto o avô e a avó se contentarão em comer na cozinha”.

Não têm direito à efusão familiar!

Sem comentários!

No entanto, no Natal… “quando uma criança nasce “, escreveu Victor Hugo.

… “Há alegria” respondeu Charles Trénet.

Cumpram as regras, defendam-se e defendam os outros,

 

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O autor: O Dr Jean-Pierre WILLEM, médico e cirurgião, é o fundador da associação humanitária Les Médecins aux Pieds Nus (https://medecinsauxpiedsnus.com/), da qual ele é o Presidente.

Licenciado em epidemiologia da SIDA e antropologia médica, é um dos pioneiros da reanimação urbana na origem do SAMU (Argélia, 1961) e o iniciador do conceito de etnomedicina, uma síntese entre a medicina ocidental e a terapêutica tradicional e natural de diferentes países.

Criador e Presidente da Faculdade Livre de Medicina Natural (FLMNE – https://flmne.org/) , foi um dos últimos assistentes do Dr Albert Schweitzer em 1964 em Lambaréné, no Gabão, e ainda participa em muitas missões humanitárias.

Doutoramento em Medicina, Faculdade de Medicina de Lille, França.

D.U. em Epidemiologia da SIDA, Medicina Humanitária e Antropologia Médica, Universidade de Paris XII de Bobigny e Universidade de Paris X de Nanterre, e em Cronobiologia (Faculdade de Medicina Pierre e Marie Curie – La Pitié Salpêtrière).

Especialista em Medicina Natural.

Fundador da Associação Biológica Interncaional (https://association-biologique-internationale.com/)

Obras e Descobertas: Inventor do conceito de ressuscitação urbana (Bône, Argélia), na origem do SAMU (1962); Iniciador do conceito de etnomedicina em missões humanitárias (1987); Contribuição para a compreensão das patologias degenerativas: Esclerose múltipla, cancro, esquizofrenia, Parkinson, miopatia, Alzheimer. (1988); Desenvolvimento de fórmulas eficazes em várias patologias virais (hepatite, herpes, gripe aviária, SARS, chikungunya, …).

Prémios: Mérito francês e devoção por serviço excepcional à comunidade humana (1979); Grande Prémio Humanitário (1982); Medalha da Cidade de Paris, Vermeil echelon (1983); Medalha da Cruz Vermelha (1984); Medalha de Caridade, “Rainha Helena de Itália “1992; Figurado em Who’s Who (1996); Listado no Livro de Recordes como ‘Cirurgião das 14 Guerras’ (2000)

 

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NOTAS

[1] N.T. Os Saturnales (em latim Saturnalia) eram umas importantes festas romanas. A festa era celebrada com um sacrifício no Templo de Saturno, no Fórum Romano, e um banquete público, seguido da troca de presentes, celebração contínua, e um ambiente carnavalesco em que havia um relaxamento das normas sociais. (Wikipedia, aqui)

[2] Nota do tradutor. Referência a uma passagem da obra de Marcel Proust, Em Busca do Tempo Perdido – Volume I LIVRO, Do Lado de Swann

 

 

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