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La transferencia de poderes fue realizada en frete del Congreso Pleno. Frei colocó la banda presidencial en el torso del nuevo Presidente, el 4 de Noviembre a las diez de la mañana. Después, el Presidente socialista se dirigió a pié, con sus Edecanes y comitiva a la Catedral de Santiago, para la habitual consagración del cambio de poderes, celebrándose el habitual Te Deum. Por la primera vez en largos años de la historia de Chile, el nuevo Presidente Allende, no fue en carroza ni vestido de frac, recorrió a pié las dos cuadras que separan la Catedral del las Cámaras Legislativas.
No se sabía si el nuevo Presidente quería un Te Deum o no. Lo que se sabía, era de su ateísmo y distanciado de la Iglesia Católica, que tenía mando en Chile, hasta el punto de hacer decir a Allende que si el pueblo era católico, su deber era respetar era respetar esa fe, como las de otras confesiones minoritarias, que fueron convidadas para celebrar un Te Deum Ecuménico. Antes de estos hechos, le habían preguntado si quería o no una consagración. Su respuesta fue simple: si todos los Presidentes celebran un Te Deum, ¿por qué el del pueblo no va a conmemorar uno también? El Cardenal Silva Henríquez lo esperaba en la puerta, como manda el protocolo, en compañía de varios Obispos y Pastores católicos y de otras confesiones, Sacerdotes y un palio, pata conducirlo al sitio de la consagración.
La Catedral estaba llena de Diputados y Senadores de su agrupación, Embajadores y representantes de otras soberanías. El Te Deum fue corto, el Cardenal no celebró misa, como se hacía con los Presidente católicos o con los que consentían con esa celebración se negó a celebrar una Misa, por saber que el Presidente no era de su religión. Llena de pueblo que, sin convite, repletaron el edificio. Era su Presidente…, tenían todos los derechos a estar presentes. La historia de los Te Deum se remonta a sus orígenes en el siglo IV, como una Canto de Acción de Gracias a Dios, en la Europa Romana. Chile es uno de los pocos países en el mundo que mantiene esta tradición. Como ejemplo en el Continente Americano, sólo se realizan celebraciones similares en Perú y Argentina. En Chile, se celebra desde 1811 cuando José Miguel Carrera pidió su realización para conmemorar el primer año de la Junta Nacional de Gobierno.
En un principio se realizaba luego de la misa católico-romana y sólo desde 1870 se celebra sin la eucaristía. Pero no es sino hasta 1970, a petición del presidente electo Salvador Allende, en que toma el carácter de “ecuménico”, es decir en la que participan las iglesias cristianas y no solamente la católica de la Acción de Gracias. Así, el 4 de noviembre de 1970, al asumir Allende la Presidencia de Chile, se realiza el primero y, entre otras referencias, el cardenal Raúl Silva Henríquez planteó: Este momento de oración se inscribe así en una antigua tradición religiosa; pero corrobora, al mismo tiempo, inapreciables tradiciones patrias. Tiene un carácter de símbolo y garantía de respeto: el respeto de los gobernantes por todas las formas de fe religiosas, el respeto de las Iglesias por la legítima autoridad de los Gobernantes, el respeto recíproco entre múltiples confesiones religiosas. (…) Es justo entonces que nos congreguemos para una Acción de Gracias, hombres que reciben una tarea de liberación de sus hermanos; hombres que saben respetar, porque se sienten respetados, no pueden menos que dar las gracias, porque todo eso en un privilegio. Este hecho habla de la apertura y respeto demostrada por el Presidente de la época, ya que él mismo no compartía la religión católica y como lo expresó en alguna oportunidad lo hizo “porque sé que la mayoría del pueblo chileno es católico y yo tengo la obligación de respetar su fuero íntimo, así como sé que ellos respetan el mío”.
Este ecumenismo no es, por supuesto, obra exclusiva de Salvador Allende, sino también por la tendencia de apertura iniciada por la Iglesia Católica desde los años 60 y el Concilio Vaticano II. En nuestro país, esa tendencia se expresa de forma institucional a partir del 4 de agosto de 1973, cuando se funda la Fraternidad Ecuménica de Chile, que tiene un carácter cristiano y que acoge a la iglesia católica apostólica y romana, católica apostólica ortodoxa y protestantes evangélicas y que junto al Arzobispo de Santiago, se hacen responsables de coordinar los Te Deum por la Patria. El 9 de septiembre de 1973, y luego de muchos meses de deterioro en nuestra convivencia social, estas iglesias realizaron un gran acto público de rogativas para pedir a Dios por Chile, en la Plaza de la Constitución, frente al Palacio de la Moneda.
Allende se manifestó preocupado, pero Silva Henríquez respondió que todo tenía un significado solamente religioso. Entretanto, dos días después de esta conversación, las fuerzas armadas y la burguesía chilena mataran a Allende. Bien sabemos que fue un suicidio para evitar una guerra civil. Un suicidio probado, asumiendo el gobierno una junta militar. Ese año el tradicional Te Deum del 18 de septiembre se trasladó desde la Catedral Metropolitana a la iglesia de la Gratitud Nacional, ubicada en Cumming con la Alameda. Al volver a la Catedral se criticó este acto como un apoyo al gobierno Militar, pero el cardenal tenía claro que la celebración del Te Deum estaba por sobre las rivalidades políticas porque era tradicional y protocolar. No era solo esta idea para el cambio de templo para la ceremonia.
También estaba el castigo del Cardenal para los asesinos de un Presidente y de tantos otros, la detención de los Ministros, los campos de concentración, las torturas, el asesinato del mejor folklorista chileno, Víctor Jara, analizado por mí en dos textos: el de 2008: Músicas e letras barrocas na Europa e nos Andes. Ensaio de antropología social, que puede ser leído en http://aventar.eu/2011/05/26/musicas-e-letras-barrocas-na-europa-e-nos-andes-ensaio-de-antropologia-social-3/ , y en el muy citado libro de 2010: Para sempre tricinco, Allende e Eu, al que se puede acceder en: http://estrolabio.blogs.sapo.pt/523682.html hoy Editora http://aviagemdosargonautas.blogs.sapo.pt Hechos que acontecieron después de trabajar con campesinos pero que con Pancho Vio veíamos en la muy agradable sala de televisión del campus de Talca de la Pontificia Universidad Católica de Chile en Maule.
(Continua)