Nota prévia:
Continuamos a fazer circular textos sobre as Democracias em profunda crise. Hoje publicamos o décimo terceiro da série de textos sobre as Estados Unidos da América do Norte.
Júlio Mota
Seleção e tradução de Júlio Marques Mota
5 min de leitura
Estados Unidos – Texto 13. Como é que Joe Biden deve abdicar
O Imperador da América está abertamente a provocar os deuses
Por Malcolm Kyeyune
Publicado por 
em 10 de Julho de 2024 (original aqui)
Em tempos de crise, tende a instalar-se um certo cinismo: a crença dos cidadãos de que, apesar de se sentirem insatisfeitos com a situação ou com a liderança do país, nada disso realmente importa. Porque, certamente, aqueles que nos governam têm um plano. Mesmo quando uma classe política está à beira do abismo, esta fé automática na sua competência é suficiente para impedir que as pessoas sejam levadas a enfrentar a situação de frente.
É por esta razão que a atual crise política que se desenrola nos Estados Unidos pode acabar por ser uma daquelas que fica para os livros de história. Já nas eleições de 2020, havia rumores sobre o declínio cognitivo de Joe Biden. Desde então, as provas de apoio continuaram a aumentar — até 27 de junho, quando o castelo de cartas do Presidente desabou.
.Quinze dias depois desse debate muito pobre pela parte de Biden, o Partido Democrata passou por uma fase de choque, depois de tristeza, apenas para chegar agora a uma determinação de levar a que Biden saia da corrida. As sondagens mostram agora que um número crescente de americanos pensam que Biden é velho demais para se recuperar; os doadores do partido estão em revolta; e os legisladores democratas seniores estão a pedir publicamente que o Presidente renuncie. À medida que o fluxo de fugas da Casa Branca se transforma cada vez mais num dilúvio, o quadro que emerge é o de uma administração em colapso.
No entanto, a verdadeira crise no coração do sistema político americano não é a pretensão perfurada de Biden ser capaz de fazer andar as coisas. Pelo contrário, o problema é quase o oposto: agora ficou claro que ninguém está a fazer o trabalho por ele. Protegido na Casa Branca pelo seu infeliz filho que virou guardião e alimentado pela convicção de que a presidência é seu direito dado por Deus, Biden, de alguma forma, ainda é quem manda.
Isso não deveria ser uma surpresa: nos Estados Unidos, o Presidente é o chefe do poder executivo do governo, a única pessoa com autoridade para dar ordens — e coordenar com — todos os ramos do aparelho executivo. Se ele não faz este trabalho, ninguém mais tem a autoridade formal para intervir: o Secretário do tesouro, por exemplo, não pode simplesmente decidir dar ordens ao Pentágono.
Esta situação também não carece de precedentes históricos. Em 1848, o Império Austríaco enfrentou um conjunto incrivelmente grave de crises, depois de uma série de revoluções na Itália, Hungria e até Viena que ameaçaram destruir todo o Império. O Imperador da Áustria, Fernando I, estava gravemente incapacitado desde o nascimento e não se podia esperar que gerisse esta crise. Além da sua enfermidade mental, as simples atividades do dia-a-dia desencadeariam crises epiléticas extremamente graves. Em 1831, depois de Fernando se casar com a Princesa Maria Ana de Sabóia, sofreu cinco profundas crises ao tentar — e por fim não conseguiu — consumar o casamento.
Mas como o imperador era o chefe do Estado austríaco, a sua incapacidade de fazer o seu trabalho levou as várias pessoas abaixo dele a escolher políticas contraditórias e a travar batalhas entre fações. Enquanto o Príncipe Klemens von Metternich e o Conde Franz Anton von Kolowrat-Liebsteinsky — os dois membros mais notáveis do governo na altura — tentavam aumentar os seus domínios, a Áustria viu-se perigosamente entre um conjunto de políticas incompatíveis entre si, mesmo enquanto as crises continuavam a apodrecera situação. A luta armada eclodia em Itália, os checos falavam de independência, os húngaros caminhavam claramente para se libertarem do domínio dos Habsburgos e as ruas de Viena estavam cheias de manifestantes e barricadas. Um Ferdinand impotente nada podia fazer em relação a isto, e as pessoas que supostamente dirigiam a Áustria em seu nome estavam demasiado ocupadas a rivalizar entre si para responder à situação.
Então, como é que isso foi resolvido? Finalmente, em dezembro de 1848, quando a situação da Áustria finalmente se tornou demasiado desesperada para ser ignorada, Fernando I foi pressionado a abdicar. Todos concordaram que as lutas de poder entre fações dentro do aparato estatal tinham de ser aliviadas; e todos sabiam que isso exigia um imperador plenamente capaz. Assim, depois de algumas disputas dinásticas dentro da família dos Habsburgos, todos os potenciais requerentes foram finalmente convencidos a abandonar as suas reivindicações e abrir caminho para Franz Joseph I, de 18 anos, que na verdade acabou por ser uma escolha muito boa. Ele tornar-se-ia um dos monarcas com mais longo reinado da história da Europa.
Quando comparada com a de hoje, o que dá a esta história um toque adequado foi o papel central desempenhado pelas ambições de uma mulher solteira. Em 1848, essa mulher era a Princesa Sofia da Baviera, mãe de Franz Joseph I. Os seus planos para finalmente colocar o seu filho no trono austríaco eram bem conhecidos muito antes da sua ascensão, e foi através do seu árduo trabalho que a coroação de Franz Joseph se tornou possível. De facto, ocasionalmente descrita como “o único homem na corte” em Viena, foi através do seu trabalho de adulaçõa, coerção e persuasão que o resto da família imperial finalmente embarcou.
Hoje, a mulher em questão é a Dra. Jill Biden, que é claramente a voz mais enérgica que insta o marido a continuar com a corrida presidencial, independentemente do custo para o país. Mas ela está longe de agir sozinha. Para muitos no círculo íntimo de Biden, as suas próprias fortunas estão completamente ligadas ao próprio homem: se ele cair, também eles cairão. Desta forma, todo o sistema político americano tornou-se essencialmente refém de uma família política, cujos interesses estão cada vez mais em desacordo com os de qualquer outra pessoa. Uma reação comum ao debate presidencial foi chamar-lhe uma forma de “abuso de idosos“: muitos espectadores recuaram perante o espetáculo de um velho forçado a desempenhar um papel para o qual claramente já não era capaz, quando deveria estar a passar os seus últimos anos a relaxar. Mas qual é a saúde de um homem individualmente considerado, em comparação com a ambição dinástica? Não devemos surpreender-nos que quando esses apelos surgem caem em ouvidos surdos.
E, no entanto, neste momento, a pressão dos doadores, dos funcionários do partido e dos candidatos aos despojos provavelmente passou do ponto em que poderia ser interrompida: não remover Biden agora provavelmente causará maiores danos à credibilidade do partido do que forçá-lo a sair da corrida. E isso é antes de enfrentarmos os danos à credibilidade da América em geral.
Assim como a Áustria foi incapaz de lidar com crises no exterior em 1848 devido à sua disfunção interna, os Estados Unidos estão a tentar manter uma tampa no Oriente Médio, impedir que a Ucrânia perca e manter Pequim à distância no Mar do Sul da China. Sem dúvida, está a falhar em cada um desses teatros, e é improvável que esta crise atual mude isso.
Mais importante, porém, é revelar aos próprios americanos que as pessoas que os governam já não têm um plano. Neste ponto, ninguém nos Estados Unidos acredita que o seu líder senil pode fazer o trabalho de Presidente por mais quatro anos, e a maioria parou de tentar argumentar que ele pode. Mas mesmo assim, mesmo com o desastre tão claramente visível à frente — vem daqui a seis meses ou um ano — Biden continua a pressionar, a provocar abertamente os próprios deuses para intervirem e detê-lo.
E talvez seja aqui que a analogia de 1848 deva dar lugar a outra. A América pode não estar particularmente interessada na tragédia grega clássica, em geral. Mas à medida que este desastre se desenrola lentamente no coração do sistema político dos EUA, parece que a tragédia grega se interessou pela América.
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O autor: Malcolm Kyeyune [1987-] é um escritor sueco. Escreve em publicações tais como Aftonbladet. Fokus. Göteborgs-posten, Dagens Samhälle, Kvartal, Unherd, The Bellows, American Affairs, Compact magazine. Tem uma distribuição de conteúdos on line [podcast] juntamente com Markus Allard do Partido Örebro. Ele faz parte do Conselho Diretor do grupo de reflexão conservador Oikos, liderado pelo político Mattias Karlsson. Kyeyune foi membro da Jovem Esquerda Sueca e presidente do distrito de Uppsala até 2014, altura em que foi suspenso devido a conflitos no seio do partido de esquerda. Embora às vezes seja rotulado pelos media como conservador devido à sua participação em Oikos, Kyeyune descreve-se principalmente como um marxista. Ele defendeu o populismo como uma doutrina política, que ele define como a noção de que “um país onde a vontade do povo dirige a agenda será um país justo e que funciona bem” e que se deve “acreditar nas pessoas comuns, nos trabalhadores”, mesmo que tal posição implique que ele, um marxista, se junte a “pessoas como Jimmie Akesson [líder do partido de extrema-direita Democratas Suecos] ou Paula Bieler [foi membro ativo dos Democratas Suecos, partido que abandonou em 2020]”.