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Dedicatória Dedico a publicação desta série à memória do Rui Namorado certo de que o espírito desta coletânea de textos corresponde aos ideais de verdade em política e na vida de que o Rui Namorado foi um exemplo. |
Nota prévia
Termino hoje a série de textos dedicada ao Rui Namorado intitulada Entre os Bárbaros de Cavafy e os Monstros de Gramsci, com a partilha do texto nº 13 de John Ganz, intitulado “Estranhas Derrotas”. Um título premonitório do que se está agora a passar.
Os monstros já chegaram aos Estados Unidos, já tomaram posse, já estão a dar ordens ao mundo. Como diz um analista, no caso interno Trump faz o que sempre fez, compra os eleitos, no caso externo quando a compra não resulta impõe a coerção por todos os meios, económicos ou militares ou outros.
E penso que o texto de Ganz é tão premonitório que será publicado na Espuma dos dias um curtíssimo texto de Robert Kuttner sobre As rusgas de Trump com referências aos tempos da chegada de Hitler ao poder. Diz o que nos diz, mas ver as pessoas algemadas e acorrentadas é coisa que assusta e envergonha.
Boa leitura
Júlio Mota, 28/01/2025
Seleção e tradução de Júlio Marques Mota
5 min de leitura
Texto 13. Lendo, Observando 24/11/2024. Derrotas Estranhas
Por John Ganz
Publicado por 
Unpopular Front em 24 de Novembro de 2024 (original aqui)
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Também estou muito feliz em anunciar que (o meu livro) When the Clock Broke foi destaque como um dos 10 melhores livros de 2024 pelo Washington Post .
Primeiro, recomendo fortemente que leia o artigo de Keeanga -Yamahtta Taylor no New Yorker sobre a dor que leva os eleitores minoritários para os braços da coligação de Trump. Ela está a falar sobre algo a que chamei no passado de “a política do desespero nacional”. No seu artigo Damon Linker fala sobre um outro aspeto dessa política de desespero nacional, incorporada na escolha do gabinete de Trump, o que ele chama de “A Política Bestial da Autoafirmação Masculina”:
Em termos nietzschianos, o trumpismo procura promover uma transvaloração revolucionária de valores invertendo a moralidade que sustenta tanto o conservadorismo tradicional quanto o institucionalismo liberal. Nessa inversão, normas e regras que aconselham e impõem propriedade, contenção e deferência à autoridade institucional tornam-se vícios, enquanto desrespeitá-las torna-se virtudes. O resultado é uma forma radical de ação política que dá um papel central de governo a homens “maus” que têm prazer em provocar a indignação, ultrajando, daqueles que são incapazes de responder com atos equivalentes de desafio igualmente ousados.
Isso remete ao que comecei a chamar de “revolução cultural trumpiana” e penso que é compatível com os relatos que tentei dar de “bando de gangsters” e “enraivecimento“, com o seu tipo de adoção deliberada de um estado de natureza hobbesiano.
Vou quebrar a regra antiquantitativa do meu boletim informativo contra gráficos e tabelas para fornecer algumas evidências empíricas do The Financial Times de que há um crescimento nas atitudes de “soma zero”:
Aqui está o artigo completo no qual o artigo do FT se baseia: “Pensamento de soma zero e as raízes das divisões políticas dos EUA”.
No sábado, o presidente francês Emmanuel Macron anunciou que o historiador Marc Bloch seria introduzido no Pathéon. Bloch, um veterano de ambas as Guerras Mundiais, foi um dos fundadores da escola de historiografia dos Annales, que trouxe uma profunda perspetiva social e económica aos estudos históricos. Judeu de origem alsaciana, ele juntou-se à Resistência e foi preso pela Gestapo em 1944, torturado e, finalmente, executado. O seu livro Strange Defeat, escrito após a sua desmobilização em 1940 e publicado postumamente em 1946, é talvez o “postmortem” de todos os postmortems: uma reflexão sobre o colapso de uma orgulhosa tradição militar e de uma grande democracia. Para Bloch, a elite governante da França falhou: os seus generais, a sua imprensa, os seus políticos e os seus educadores “foram incapazes de pensar em termos de uma nova guerra”.
“Não foi apenas no campo que as causas intelectuais estavam na raiz da nossa derrota. Como nação, estávamos contentes com conhecimento incompleto e ideias imperfeitamente pensadas. Tal atitude não é uma boa preparação para o sucesso militar. O nosso sistema de governo exige a participação das massas. O destino do Povo está nas suas próprias mãos, e não vejo razão para acreditar que os povos não sejam perfeitamente capazes de fazer a escolha correta. Mas que esforço foi feito para lhes fornecer aquele mínimo de informação clara e definida sem a qual nenhuma conduta racional é possível? Para essa pergunta, a resposta é “Nenhum”. Em nenhum caso, o nosso chamado sistema dito democrático falhou de forma tão flagrante. Esse abandono particular do dever constituiu o crime mais hediondo dos nossos autointitulados democratas. O assunto seria menos sério se o que tivéssemos que deplorar fossem meramente as mentiras e meias-verdades inspiradas por lealdades partidárias abertamente declaradas. Podem ser perversas, mas, no geral, podem ser facilmente eliminadas. Muito mais grave é o facto de que a nossa imprensa nacional, alegando fornecer um serviço de notícias imparcial, estava a navegar sob falsas cores. Muitos jornais, mesmo aqueles que usavam abertamente a farda de crenças partidárias, eram secretamente escravizados por interesses não declarados e, muitas vezes, sórdidos. Alguns deles eram controlados por influências estrangeiras. Não nego que o senso comum do leitor comum, até certo ponto, contrabalançava isso, mas apenas ao custo de desenvolver uma atitude de ceticismo em relação a toda a propaganda, impressa e transmitida. Seria um grande erro pensar que o eleitor sempre vota como o “seu” jornal lhe diz para votar. Conheci mais de um cidadão humilde que vota quase automaticamente contra as opiniões expressas por seu jornal escolhido, e pode ser que essa recusa em ser conduzido por insinceridades impressas esteja entre os elementos mais consoladores de nossa vida nacional contemporânea. Pelo menos, oferece alguma esperança para o futuro. Ainda assim, deve-se admitir que tal atitude fornece um treinamento intelectual pobre para aqueles que são chamados a entender o que está em jogo numa vasta luta mundial, a julgar corretamente a tempestade que se aproxima e a armar-se adequadamente contra a sua violência. Deliberadamente — como se pode ver lendo Mein Kampf ou os registos das conversas de Rauschning — Hitler escondeu a verdade às suas massas servis. Em vez de persuasão intelectual, ele deu-lhes sugestão emocional. Para nós, há apenas um conjunto de alternativas. Ou, como os alemães, devemos transformar o nosso povo num teclado no qual alguns líderes podem tocar à vontade (mas quem são esses líderes? A música tocada por aqueles que estão atualmente em cena é curiosamente carente de ressonância); ou podemos treiná-los para que possam colaborar ao máximo com os representantes em cujas mãos colocaram as rédeas do governo. No estágio atual da civilização, esse dilema não admite meio termo… As massas já não obedecem. Elas seguem ou porque foram hipnotizadas ou porque sabem.” Fim de citação
(…)
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O autor: John Ganz é editor e escritor independente. Licenciado em História pela Universidade de Michigan e mestre em Belas-Artes pela Universidade de Columbia. É autor best-seller de When the Clock Broke: Con Men, Conspiracists, and How America Cracked Up in the Early 1990s do New York Times. Dirige o sítio Unpopular Front.