A propósito do conceito e iniciativas da Transição Justa – 4. A política de uma transição justa: evitar argumentos falaciosos. Por John Weeks

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Seleção e tradução de Francisco Tavares

4. A política de uma transição justa: evitar argumentos falaciosos

John Weeks - II Por John Weeks

Publicado por social europe em 4 de fevereiro de 2020 (ver aqui)

 

John Weeks argumenta na nossa série “transição justa” que o seu sucesso está ligado a uma mensagem política de esperança.

 

Em Dezembro, Social Europe lançou a sua série transição justa, que transformou a discussão e o debate sobre a realização de uma União Europeia sustentável, social e económica. O artigo inicial e os que se seguiram clarificam as tarefas políticas necessárias para alcançar um sistema social equitativo, para lá da actual dependência dos métodos de produção e de distribuição.

Juntamente com propostas concretas, a discussão sobre a transição justa, porém, destacou a necessidade de descartar falácias que enfraquecem o movimento por uma sociedade sustentável. Talvez o mais debilitante politicamente é que inerente à luta por um planeta sustentável está um conflito geracional.

 

Non sequiturs [1]

Esta hipótese assenta em dois não sequiturs. A primeira afirma que a geração mais velha “roubou o futuro” da geração mais jovem pela sua inacção na política ambiental. A segunda, e implícita, é a asserção de que a geração mais velha é responsável pela crise ambiental, enquanto os jovens são as suas vítimas.

O conflito geracional é comumente usado para despolitizar questões políticas, tais como a concentração da riqueza. Tais argumentos partilham uma falha fundamental – a incapacidade de ver os seres humanos como vivendo em sociedades. Como deveria ser óbvio, em todas as sociedades os velhos já foram jovens e os jovens vão envelhecer. A ideia de que a sociedade está permanentemente dividida entre grupos etários é estática e uma variação da infame afirmação da ex-primeira-ministra britânica Margaret Thatcher de que não existe tal coisa como a sociedade.

Também não é verdade que as questões ambientais sejam mais relevantes para os jovens do que para os mais velhos. O impacto imediato da poluição sobre a saúde dos idosos é pelo menos tão grave quanto para crianças e adolescentes, com o efeito mais evidente das doenças respiratórias, que afetam desproporcionalmente os pobres. A afirmação de divisão geracional serve como uma ficção útil para aqueles que desejam evitar enfrentar a política de construção de coligações para conseguir o resgate ambiental.

Muito mais plausível do que o argumento geracional é o elemento de classe na transição justa. Uma transição eficaz implicará necessariamente a eliminação de muitos empregos bem remunerados e qualificados, por exemplo, na produção de veículos a motor. Substituí-los por empregos verdes produtivos é essencial para a obtenção de apoio político para a transição.

Além disso, a afirmação de que a crise ambiental roubou o futuro da juventude vem de uma perspectiva singularmente de classe média. A desigualdade e a pobreza têm roubado o futuro a milhões de jovens em todo o mundo. É por isso que cada país exige uma transição justa na qual a luta pela sustentabilidade ambiental faz parte da criação de rendimentos dignos, como defende a vice-primeira-ministra espanhola Teresa Ribera. O nosso internacionalismo exige que estendamos o processo de transição justa aos países de baixo rendimento fortemente dependentes das exportações de hidrocarbonetos.

 

Interesses especiais

Estreitamente ligada à falácia do conflito geracional está uma segunda falácia – a acusação arrebatadora de que “os nossos líderes falharam connosco”. Isto deriva do sequitur seguinte de que, embora os políticos tenham tido décadas para agir, eles não conseguiram parar a deterioração ambiental. A ação efetiva sobre o meio ambiente não é uma questão de tempo. Ela requer enfrentar e superar com sucesso a oposição de interesses especiais.

Os políticos da UE que têm lutado pela justiça ambiental exigem e ganharam o apoio dos progressistas. Em vez de repreender os nossos aliados pelo que não fizeram, precisamos de construir as coligações que permitirão alcançar novos avanços. Essa tarefa envolve inspecionar e avaliar a postura dos políticos, como, por exemplo, “Labour for a Green New Deal” fez com os competidores na corrida de liderança do partido britânico.

A UE precisa de uma acção mais corajosa, e o seu próprio programa verde representa uma base sobre a qual se pode construir. Como construir a coligação entre países para uma transição justa através de um programa verde leva-me à terceira falácia.

 

Advertências directas

O medo de desastre não foi um método eficaz de reunir os eleitores do “remain” no referendo de 2016 no Reino Unido sobre a adesão à UE, nem é uma fórmula provável de sucesso para salvar o ambiente. Alguns considerarão os terríveis avisos como exageros; mais importante ainda, quando se acredita nelas as previsões de catástrofe podem provocar desespero e confusão.

Samantha Smith, diretora do Centro de Transição Justa do Congresso Sindical Internacional e parceiros, fornece o antídoto para esta falácia: substituímos o medo pela esperança, um programa “oferecendo aos trabalhadores e às comunidades esperança para o futuro”. Os políticos mais bem-sucedidos reconhecem que os cidadãos respondem à esperança em vez do medo – ninguém mais do que Franklin D Roosevelt, quatro vezes eleito presidente dos Estados Unidos.

No Outono de 1932, “FDR” fez a sua primeira corrida para a presidência com um terço da força de trabalho dos EUA desempregada e outros mais em horários curtos. Ele escolheu como sua improvável canção de campanha ‘Happy Days are Here Again’ (Dias Felizes estão aqui novamente, os céus acima estão claros novamente …). E ele ganhou com uma maioria esmagadora.

A transição justa poderia tirar uma lição de Roosevelt. Talvez pudesse escolher o sucesso de 1926 de Irving Berlin, ‘Blue Skies Smiling at Me’, oferecendo a promessa estimulante de um futuro saudável e sustentável que buscamos – ou, mais europeu e sofisticado, o primeiro movimento da Eroica de Beethoven.

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Nota

[1] N.T. Non sequitur é uma expressão em língua latina (traduzida para português como “não se segue”) que designa a falácia lógica na qual a conclusão não decorre das premissas; vd. https://pt.wikipedia.org/wiki/Non_sequitur

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O autor: John Weeks é coordenador do Fórum de Economia Progressista com sede em Londres e professor emérito da School of Oriental and African Studies. Ele é autor de The Debt Delusion: Living within Our Means and Other Fallacies (2019) e Economia do 1%: How Mainstream Economics Services the Rich, Obscures Reality and Distorts Policy.

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