Seleção e tradução de Francisco Tavares
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A minha conversa com Karl Marx sobre Donald Trump
Por Norman Solomon
Publicado por 
em 6 de Julho de 2026 (original aqui)
A luta entre classes pode parecer um conceito antiquado, mas mesmo assim é o principal factor que sustenta a história, passada, presente e futura.
Norman Solomon: você minimizou a importância do indivíduo na história. Mas os Estados Unidos têm agora como presidente um indivíduo que transformou as relações de poder e o panorama político.
Karl Marx: posso assegurar-lhe que ele não o fez sozinho. Relações de poder são relações de classe. E, a propósito, nunca disse que os indivíduos são irrelevantes para a história. Exortei as pessoas a envolverem-se na mudança da história.
NS: o presidente Trump reverteu os ganhos dos últimos cem anos e mais. Além disso, ele é mentalmente instável, para dizer o mínimo.
KM: o básico ainda se mantém. Como escrevi em 1869 sobre uma situação na França em que existia um culto em torno de um tirano, a luta de classes “criou circunstâncias e relações que tornaram possível a uma mediocridade grotesca desempenhar um papel de herói.”
NS: mas agora uma pessoa altamente perigosa e desequilibrada assumiu o controle do governo dos EUA. E ele chegou lá com a maioria dos votos da classe trabalhadora. Foi um grande choque ter um psicopata virtual como presidente.
KM: aqueles a quem você chamaria liberais gostam de desligar essas flores envenenadas das suas raízes históricas. Victor Hugo foi assim, tal como aconteceu com tantos comentadores da vossa época, que escarneceram incessantemente do desprezível déspota. Hugo destacou-se com uma invectiva amarga e espirituosa contra Luís Napoleão Bonaparte após o golpe de Estado. Como salientei, “o evento em si aparece no seu trabalho como uma surpresa inesperada. Ele vê nele apenas o ato violento de um único indivíduo. Ele não percebe que torna este indivíduo grande em vez de pequeno, atribuindo-lhe um poder pessoal de iniciativa sem paralelo na história mundial.”
NS: na verdade, Trump parece exercer insanamente o poder destrutivo de maneiras incomparáveis na história mundial.
KM: mas ele não obteve esse poder por sua própria vontade. Se você se fixa numa personalidade individual, você perdeu o enredo histórico.
NS: um sociólogo, Dylan Riley, comentou recentemente: “de uma perspectiva marxista, grande parte da crítica liberal de esquerda da política americana contemporânea pode ser vista como essencialmente pequeno-burguesa. Gira em torno de argumentos morais que defendem a igualdade de oportunidades e menos divisão social e conflito”. E acrescentou: “penso que o ponto central de Marx sobre isso é enfatizar a importância da luta de classes como o mecanismo através do qual qualquer compromisso de classe é realmente imposto. E se você perder esse ponto, a sua política será inválida desde o início.”
KM: em primeiro lugar, fico feliz em dizer que não sou um “marxista”, dado o quanto o lixo idiota tem sido balbuciado por alguns que assim se rotulam. Você pode procurá-lo, “Ce qu’il y a de certain, c’est que moi, je ne suis pas Marxiste”. Mas isso à parte – sim, certamente, simplesmente não há como falar razoavelmente sobre a primazia da luta de classes. A frase pode soar excessivamente polémica para os ouvidos pequeno-burgueses nos EUA do século 21, mas esse é o motor mais poderoso da história. Você pode negar ou fugir, mas não pode realmente evitá-lo.
NS: Trump é um capitalista vorazmente narcisista, mas também é flagrantemente racista e misógino.
KM: é claro que o capitalismo funciona para oprimir e dividir a classe trabalhadora. Sistemas de racismo significam mais lucros para poucos. Da mesma forma, as mulheres são exploradas e mal pagas pelo seu trabalho. Escrevi sobre isso extensivamente.
NS: o facto horrível é que agora somos oprimidos por um presidente extremamente reacionário e cruel que aspira a tornar-se um tirano ilimitado. E ele nutre um ódio especial por mulheres e pessoas de cor, com impactos sociais horrendos.
KM: a luta de classes não conseguiu resultar nos remédios necessários para as terríveis condições humanas, com algumas vitimizações especiais dentro da classe trabalhadora. Sobre este ponto, poderíamos deixar as últimas palavras ao meu camarada Friedrich Engels, que escreveu em 1890: “o elemento determinante na história é a produção e a reprodução da vida real. Além disso, nem Marx nem eu jamais afirmámos outra coisa Portanto, se alguém torce isso para dizer que o elemento económico é o único determinante, ele transforma essa proposição numa frase sem sentido, abstrata e sem sentido. A situação económica é a base, mas os vários elementos da superestrutura – formas políticas da luta de classes e os seus resultados, a saber: constituições estabelecidas pela classe vitoriosa após uma batalha bem sucedida, etc. as formas jurídicas e até mesmo os reflexos de todas essas lutas reais no cérebro dos participantes, as teorias políticas, jurídicas, filosóficas, as visões religiosas e seu desenvolvimento posterior em sistemas de dogmas – também exercem a sua influência no curso das lutas históricas e, em muitos casos, são preponderantes na determinação da sua forma.”
NS: então, você e Engels concordaram que muitas forças diferentes moldam a história, mas um indivíduo pode concebivelmente fazer toda a diferença em certos momentos?
KM: Fred esclareceu ainda mais o seu ponto desta forma: “nós mesmos fazemos a nossa história, mas, em primeiro lugar, sob premissas e condições muito definidas. Entre estes, os económicos são decisivos em última análise. Mas os políticos, etc. e, de facto, também as tradições que assombram as mentes humanas desempenham um papel, embora não decisivo. E prosseguiu: “há inúmeras forças que se cruzam, uma série infinita de paralelogramos de forças que dão origem a uma resultante – o acontecimento histórico.”
NS: bem, neste momento, o acontecimento histórico que continua a acontecer muitas vezes parece ser dominado de uma forma ou de outra por Donald Trump.
KM: mesmo que pareça assim, o principal propulsor de um evento atual pode muitas vezes parecer óbvio enquanto se desenrola como ilusão de ótica. Como observei em 1843, “a exigência de abandonar as ilusões sobre a sua condição é a exigência de abandonar uma condição que necessita de ilusões”. Nunca se esqueça de que alguns vivem em luxo obsceno, enquanto bilhões vivem em miséria e bilhões de outros mal conseguem juntar o essencial da vida. A luta entre classes pode parecer um conceito antiquado, mas mesmo assim é o principal factor que sustenta a história, passada, presente e futura.
NS: algumas pessoas reclamam que é o que você sempre diz.
KM: isso é porque é sempre verdade.
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O autor: Norman Solomon [1951 – ], jornalista e ativista americano, é co-fundador do RootsAction.org e director executivo do Institute for Public Accuracy. Os seus livros incluem War Made Easy, Made Love, Got War e War Made Invisible (The New Press) e o novo livro The Blue Road to Trump Hell:How Corporate Democrats paved the Way for Autocracy. Vive na zona de São Francisco.