(Por Jean-Claude Milner, in site fabriquedesens.net, 20/07/2017)

Eu penso, eu sempre pensei, eu não pretendo ter a unanimidade sobre esta questão, que no discurso de Marx, havia um núcleo duro, que estava de alguma forma intocado mas atingido por falhas muito profundas do dispositivo de conjunto. O núcleo duro tem a ver, eu não diria mesmo a análise, com uma espécie de descrição fundamentada do processo que se refere ao capital, e não foi de todo uma convicção pré-determinada, neste caso, ocorreu-me o uso de um certo tipo de raciocínio, mas que eu poderia muito bem ter realmente utilizado uma forma de raciocínio bem típica de Montesquieu.

(Por Jean-Claude Milner, in site fabriquedesens.net, 20/07/2017)

Em segundo lugar, o reinado do capitalismo financeiro confirmou, no espaço financeiro, o surgimento material do que chamarei a importância de “qualquer um tecnocratazeco”. Qualquer um deles pode enriquecer ao fazer não importa o quê. Não eram apenas os especuladores [nas salas de mercados e os especuladores fora delas] que acreditavam nisso.. Eu também acredito que esta visão do mundo se impôs muito para além do setor stricto sensu da bolsa e de outros produtos financeiros.

(Por Jean-Claude Milner, in site fabriquedesens.net, 20/07/2017)

Os produtos financeiros estão-se a tornar cada vez mais complexos. Quanto maior é o caminho a fazer entre a primeira mão que coloca dinheiro e a última mão que o recolhe , em princípio os superlucros , além do efeito de alavanca, como eles dizem, quanto mais este caminho aumenta maior é o efeito multiplicador. Por outras palavras, está construído um labirinto. O labirinto não contém uma máquina para produzir ouro, é o próprio labirinto que, pelos seus desvios, produz o ouro.

(Por Jean-Claude Milner, in site fabriquedesens.net, 20/07/2017)
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Na minha opinião, a questão não existe. A primeira questão que deve ser feita é a seguinte: para o capitalismo financeiro ter imposto a sua dominação por tantos anos, cerca de um quarto de século, o que é muito na escala na escala de vida dos homens, essa forma deve ter correspondido a uma necessidade objetiva. Devemos nos fazer a pergunta: que tipo de necessidade? Por outras palavras, o que aconteceu durante os trinta anos que acabamos de deixar?

(Por Jean-Claude Milner, in site fabriquedesens.net, 20/07/2017)

Mais precisamente, deve-se lembrar que Jean-Claude Milner pertence a esta subcategoria da geração 68, que pode ser chamada de “lacano-maoistas”, um pequeno grupo diferenciado, muitos deles da École Normal, marcado tanto pela prosa de Mao-Tse-tung como pelas frases do psicanalista Jacques Lacan. Dois legados, a que se acrescenta, em Milner, a linguística, própria a Noam Chomsky, que foi outrora seu mestre, na década de 1960, nos Estados Unidos.